Рубрики :Главная , Новости , Экскурсия по храму
Медный ветер разносил в воздухе облачки тополиного пуха
Как медный ветер несется Анна Егорова
Его считают самым главным звонарем Калужской митрополии!
до следующего фестиваля!»
«С самого детства люблю колокольный звон!»
Рубрики :Главная , Новости , Экскурсия по храму
Задумывались изначально они по образу « Устюжского Благовещения» — русской иконы Благовещения Пресвятой Богородицы, написанной в 20-30 годы XII века в Великом Новгороде. Свое название «Устюжское Благовещение» икона получила благодаря преданию, что пред ней в 1290 году молился Прокопий Устюжский от избавления Великого Устюга от побиения «каменным градом», явившимися следствием падения метеорита в окрестностях города. Житие Прокопия сообщает, что во время его молитвы икона замироточила и не стало более удушливого зноя, утихли молнии и громы, разошлись тучи». Появление иконы в Москве данное предание также, как и исторические свидетельства, связывает с Иваном Грозным.
«Решение ориентироваться на этот образец было принято после коллегиального обсуждения, — вспоминает отец Иоанн. — Прихожане нашего храма : художник – график и мозаичист Владимир Иванович Антипкин , иконописец Евфросиния Олеговна Петерсон – постоянные консультанты. А также Юлия Курилова, на мой взгляд, очень искренний и интересный иконописец. Кроме наших прихожан сейчас в храме работает приглашенный мастер – Павел Вячеславович Гильбих. Я старался учесть все мнения».
Сцена Благовещения на иконе представлена в редчайшем иконографическом изводе — со входящим в лоно Богоматери младенцем Иисусом, также использованы апокрифические детали из Протоевангелия Иакова— красная пряжа в руках Девы Марии.
«Слава Богу за все, за наши новые Царские врата!- радуется отец настоятель
и продолжает рассуждать: «Я не буду сейчас углубляться в детали наших дискуссий, постараюсь объяснить свою мотивацию. Конечно, у меня есть какое-то представление о церковном искусстве, его генезисе и динамике, но для меня важно следующее (даже если это выглядит нескромно!): можно ли молиться с этим искусством, способствует оно молитве или нет ? И дело не только в том люблю я или не люблю «академическую» живопись и партесное пение a la concertino . Мне думается, что в процессе истории Церковь сумела выработать наиболее соответствующие содержанию формы церковного искусства – поэзии, живописи, музыки. Они вневременные, они будут всегда. Необходимо только прислушиваться и стараться почувствовать этот резонанс, ощутить эту гармонию , услышать симфонию земного и небесного».
Благая весть – одно из важнейших событий Нового Завета. Божий вестник Архангел Гавриил извещает Деву Марию, что у нее родится от Духа Святаго Тот, Кто станет Спасителем всего мира – Богочеловек Иисус Христос. Можно сказать, что все содержание Нового Завета – раскрытие, развитее, следствие этого события, его результат. Евангелие с древнегреческого переводится как Благая весть. http://www.nsad.ru/articles/pochemu-na-carskih-vratah-vsegda-izobrazhayut-blagoveshhenie
Рубрики :Главная , Новости , Паломничество
«На лице земли зажглась еще одна неугасимая лампада, сияющая перед Господом и освещающая души людей, стремящиеся к Богу…»
Преосвященнейший Никита, епископ Козельский и Людиновский. Слово на открытии монастыря 28.08.2016г.
Сомкните мудрые уста, (Стихотворение иерея Николая Бруни. 1937г.) А в 1919 году Николая Бруни рукоположили во иереи. В 20-е годы, годы раскола, время лютое, отец Николай получил приход в селе Косынь в храме Успения Пресвятой Богородицы и служил до его закрытия.
Арестован в 1934 году и сослан на лагпункт Ухтарка, где к 100-летию со дня смерти Пушкина создал памятник поэту из того, что нашлось под рукой: и доски, и битый кирпич, и цемент…
Отца Николая расстреляли в 1938 году , а реабилитировали посмертно в 1956. Незадолго до смерти он написал стихотворение:
Отдайтесь радости в страданье,
Пускай упрямая мечта
Созреет в северном сиянье.
Забудем счастье и уют
И призрак мимолетной славы,
Пускай нас братья предают,
Но с нами Данте величавый.
Сильней симфоний и стихов
Греметь мы будем кандалами,
И мученики всех веков,
Как братья старшие, за нами.
Не властны мы замедлить шаг
Ни дней последних, ни столетий,
Но если мы уроним стяг,
Его поднимут наши дети.
Пусть нам свободы не вернуть,
Пусть мы бессильны и бесправны!
Но наш далекий, трудный путь
Постигнет прозорливый правнук.
О, не оглядывайтесь вспять,
О, не заламывайте руки –
Для тех, кто любит, нет разлуки,
Так солнце может мир обнять!
Саша, а какого цвета сирень?
Саша, а из какого семейства — сирень?
Из семейства — не поверишь! — Маслиновых…
Саша?!!
Ветка сирени, 1810. Хенрика Бейер (1782-1855), немецкий художник, работавший в Польше.
Сирень в России
Белая сирень, 1895. Исаак Ильич Левитан (1860-1900), русский художник
Сирень. Николай Петрович Богданов-Бельский (1868, д. Шитики, Смоленская губерния — 1945, Берлин), русский художник-передвижник, действительный член Императорской Академии художеств, председатель Общества имени Куинджи.
Долгое время сирень в России считалась цветком исключительно дворян. Не было ни одной дворянской усадьбы на территории которой не росла бы сирень. Каждый дворянин просто обязан был посадить в своем саду кустарники сирени чтобы подтвердить свое высокое положение в обществе.
Многие Русские художники серебряного века изображали сирень на своих холстах, такая картина была в коллекции практически каждого художника. Так же сирень описывали многие поэты.