Медный ветер

Медный ветер фестиваля колокольного звона прозвенел-пролетел по храмам Калуги и ее предместий и прилетел к нам — в Малоярославец: сначала в Успенский храм

 

Медный ветер разносил в воздухе облачки тополиного пуха

А потом — в Казанский

Как медный ветер несется Анна Егорова

от колокольни Успенского храма к своей родной — Казанского собора:

Кстати, это совсем рядом: 300 метров, не считая …

лестницы…

Звонили:

А руководил фестивалем, колоколами, ветром — Владимир Петрович Пайчадзе (в центре)

Его считают самым главным звонарем Калужской митрополии!

до следующего фестиваля!»

Поведала напоследок Аннушка и еще несколько профессиональных секретов в своем интервью (лучше — беседе, потому как от официального слова «интервью» Аня разволновалась, человечек она крайне ответственный.)

Искренне и душевно наша звонарь Аня Егорова о самой дорогой для нее теме — колокольной! 

 

«С самого детства люблю колокольный звон!»


Новые Царские врата

Царские врата для главного придела Казанского храма мы ждали, ждали долго. Помним, как с амвона отец Иоанн предложил поставить «всем миром» новые царские врата: и собрали(!) с миру по… необходимую сумму, и приехал мастер из Ростова Великого, который сам мог не только изготовить их , но и расписать, доставить готовые на место, да еще и монтаж произвести! Алексей Грешило зовут иконописца, он позвонил нам  и сказал: «Выезжаю-ждите!»

 

 

Царские врата́ – врата, находящиеся посредине иконостаса. Называются так потому, что чрез них, во время совершения литургии, выносятся Святые Дары – выходит к верующим сам Господь, Царь Славы.
https://azbyka.ru/tsarskie_vrata

Долго ждали мы новые Царские врата, и случились пробки жуткие на пути врат в Малоярославец в тот самый долгожданный воскресный день! Пока пробки обошли- тучи жуткие нашли на небо в тот самый момент, когда машина с вратами остановилась у входных храмовых ворот. Небесный молебен все, как положено, окропил святой водичкой!

Прибыли отец настоятель и иконописец Герман, распаковали врата — взглянули и… решили

начать монтаж в сей же вечер и в сей же час (поздний…)!

Ведь мы так долго  ждали новые Царские врата!

Задумывались изначально они по образу « Устюжского Благовещения» — русской иконы Благовещения Пресвятой Богородицы,  написанной в 20-30 годы XII века в Великом Новгороде.        Свое название «Устюжское Благовещение» икона получила благодаря преданию, что пред ней  в 1290 году молился Прокопий Устюжский от избавления Великого Устюга от побиения «каменным градом», явившимися следствием падения  метеорита в окрестностях города. Житие Прокопия сообщает, что во время его молитвы икона замироточила и не стало более удушливого зноя, утихли молнии и громы, разошлись тучи». Появление  иконы в Москве данное предание также,  как и исторические свидетельства, связывает с Иваном Грозным.

Сквозь царские врата позволяется проходить только священнослужителям.

 «Решение ориентироваться  на  этот образец   было  принято после коллегиального обсуждения, — вспоминает отец Иоанн. — Прихожане нашего храма : художник – график и мозаичист Владимир Иванович Антипкин  , иконописец Евфросиния Олеговна  Петерсон   – постоянные консультанты. А также Юлия Курилова, на мой взгляд, очень искренний и интересный иконописец. Кроме наших прихожан сейчас в храме работает приглашенный мастер – Павел Вячеславович Гильбих. Я  старался учесть все мнения».

Сцена Благовещения на иконе представлена в редчайшем иконографическом изводе — со входящим в лоно Богоматери младенцем Иисусом, также использованы апокрифические детали из Протоевангелия Иакова— красная пряжа в руках Девы Марии.

 

«Слава Богу за все, за наши новые Царские врата!- радуется отец настоятель

и продолжает рассуждать: «Я не буду сейчас углубляться в детали наших дискуссий, постараюсь объяснить свою мотивацию. Конечно, у меня есть  какое-то представление о церковном искусстве, его генезисе и динамике,  но для меня важно следующее (даже если это выглядит нескромно!):  можно ли молиться с этим искусством, способствует оно молитве или нет ?  И дело не только в том люблю я или не люблю «академическую» живопись и партесное пение  a la concertino . Мне думается, что в процессе  истории Церковь сумела выработать наиболее соответствующие содержанию формы церковного искусства  – поэзии, живописи, музыки. Они вневременные, они будут всегда. Необходимо только прислушиваться и стараться почувствовать этот резонанс, ощутить  эту гармонию , услышать  симфонию земного и небесного». 

 

Благая весть – одно из важнейших событий Нового Завета. Божий вестник Архангел Гавриил извещает Деву Марию, что у нее родится от Духа Святаго Тот, Кто станет Спасителем всего мира – Богочеловек Иисус Христос. Можно сказать, что все содержание Нового Завета – раскрытие, развитее, следствие этого события, его результат. Евангелие с древнегреческого переводится как Благая весть. http://www.nsad.ru/articles/pochemu-na-carskih-vratah-vsegda-izobrazhayut-blagoveshhenie

 

 


Вознесение Господне

Рубрики :Главная , Новости

 



Белый цветок

 

 


Пасхальный подарок

Светлая седмица миновала, а за ней праздник Святых жен-мироносиц, уж и Преполовение Пятидесятницы и, наконец, в последний день мая — 31 служащие и прихожане нашего храма отправились в поездку-подарок к Пасхе (никак раньше не получалось,все время службы!) Все были радостны, как дети! Вот так Пасхальный подарок! Погода — бонус! Едем и поем, смотрим в окно —  пейзажи нашего края, как с картин Левитана,  благословенная Оптина,  монастырь Спаса нерукотворного (Клыково) и …открытие:

необыкновенно благодатный новый женский  монастырь: Успенская Феклина пустынь

«На лице земли зажглась еще одна неугасимая лампада, сияющая перед Господом и освещающая души людей, стремящиеся к Богу…»

Преосвященнейший Никита, епископ Козельский и Людиновский. Слово на открытии монастыря 28.08.2016г.

Мы повернули от перекрестка Оптиной пустыни направо — на деревню Сенино. Раньше это было село Косынь, большое, с красивым просторным каменным храмом — Успения Пресвятой Богородицы.

В нем с 1922 по 1927 гг. служил  иерей Николай Бруни, из  известного рода Бруни. Многие представители этого старинного рода проживали в Малоярославце в годы репрессий и известны нам. Например,  Лев Бруни — знаменитый художник и  духовное чадо преподобного Нектария Оптинского — брат Николая Александровича. Сам же Николай Александрович учился в Тенишевском училище; затем окончил Петербургскую консерваторию по классу фортепиано, когда в 1914 году началась война,  он в качестве санитара ушел добровольцем на фронт. Позднее обучился и  стал одним из первых в России военных летчиков. За мужество и отвагу — трижды Георгиевский Кавалер.  
http://www.fekla-mon.ru/ierey-nikolay-bruni.html

А в 1919 году Николая Бруни рукоположили во иереи. В 20-е годы, годы раскола, время лютое, отец Николай получил приход в селе Косынь в храме Успения Пресвятой Богородицы и служил  до его закрытия.

Арестован в 1934 году и сослан на лагпункт Ухтарка, где к 100-летию со дня смерти Пушкина создал  памятник поэту из того, что нашлось под рукой: и доски, и битый кирпич, и цемент…

Отца Николая расстреляли в 1938 году , а реабилитировали посмертно в 1956. Незадолго до смерти он написал стихотворение:

Сомкните мудрые уста,
Отдайтесь радости в страданье,
Пускай упрямая мечта
Созреет в северном сиянье.
Забудем счастье и уют
И призрак мимолетной славы,
Пускай нас братья предают,
Но с нами Данте величавый.
Сильней симфоний и стихов
Греметь мы будем кандалами,
И мученики всех веков,
Как братья старшие, за нами.
Не властны мы замедлить шаг
Ни дней последних, ни столетий,
Но если мы уроним стяг,
Его поднимут наши дети.
Пусть нам свободы не вернуть,
Пусть мы бессильны и бесправны!
Но наш далекий, трудный путь
Постигнет прозорливый правнук.
О, не оглядывайтесь вспять,
О, не заламывайте руки –
Для тех, кто любит, нет разлуки,
Так солнце может мир обнять!

(Стихотворение иерея Николая Бруни. 1937г.)

 

 



Сиреневый день или Syrínga/серия 4

так по-латински называется Сирень.

Саша, а какого цвета сирень? 

— С-и-р-е-н-е-в-а-я!

— Белая еще бывает!

А официально имеет восемь(!) кодов окраски: белая (I), фиолетовая (II), голубоватая (III), сиреневая (IV),розоватая (V), маджентовая (VI), пурпурная (VII), сложная или переходная (VIII)[3]
.

Саша, а из какого семейства — сирень?

— С-и-р-е-н-е-в-ы-х!

Из семейства — не поверишь! — Маслиновых…

— Не поверю! С-и-р-е-н-ь! Маслиновых!!!

— Тем более  у меня КАНИКУЛЫ! Все! Никаких семейств, ни таблиц умножения, вот только посчитаю пять лепестков и… съем цветочек сирени на счастье!

Саша?!!

— А что? Вкусненько, между прочим, хотите и вам найду пятилепестковый…

Ветка сирени, 1810. Хенрика Бейер (1782-1855), немецкий художник, работавший в Польше.

Не успела я отказаться (счастливой сирени, акации, зеленых слив наелась я в своем детстве), как Саша уже оставила сирень и убежала к анютиным глазкам в нашем саду, пританцовывая и размахивая платочком.

Сирень в России

Белая сирень, 1895. Исаак Ильич Левитан (1860-1900), русский художник

Сирень. Николай Петрович Богданов-Бельский (1868, д. Шитики, Смоленская губерния — 1945, Берлин), русский художник-передвижник, действительный член Императорской Академии художеств, председатель Общества имени Куинджи.

Долгое время сирень в России считалась цветком исключительно дворян. Не было ни одной дворянской усадьбы на территории которой не росла бы сирень. Каждый дворянин просто обязан был посадить в своем саду кустарники сирени чтобы подтвердить свое высокое положение в обществе.

Многие Русские художники серебряного века изображали сирень на своих холстах, такая картина была в коллекции практически каждого художника. Так же сирень описывали многие поэты.

Начало цветущего лета.   Самуил Маршак

Солнце еще не разогрелось до летней температуры, травка же набрала сок и цвет, как раз пока дружок-солнышко не подпалило ей крылышки. Свободная от уроков и счастливая не от сирени Александра радовалась жизни!

А много ли человеку надо для счастья: немного солнца, лужайки и пятилепестковую сирень!


Свежие комментарии