Роспись алтаря

 

 

 

 

 

 


Медный ветер

Медный ветер фестиваля колокольного звона прозвенел-пролетел по храмам Калуги и ее предместий и прилетел к нам — в Малоярославец: сначала в Успенский храм

 

Медный ветер разносил в воздухе облачки тополиного пуха

А потом — в Казанский

Как медный ветер несется Анна Егорова

от колокольни Успенского храма к своей родной — Казанского собора:

Кстати, это совсем рядом: 300 метров, не считая …

лестницы…

Звонили:

А руководил фестивалем, колоколами, ветром — Владимир Петрович Пайчадзе (в центре)

Его считают самым главным звонарем Калужской митрополии!

до следующего фестиваля!»

Поведала напоследок Аннушка и еще несколько профессиональных секретов в своем интервью (лучше — беседе, потому как от официального слова «интервью» Аня разволновалась, человечек она крайне ответственный.)

Искренне и душевно наша звонарь Аня Егорова о самой дорогой для нее теме — колокольной! 

 

«С самого детства люблю колокольный звон!»


Новые Царские врата

Царские врата для главного придела Казанского храма мы ждали, ждали долго. Помним, как с амвона отец Иоанн предложил поставить «всем миром» новые царские врата: и собрали(!) с миру по… необходимую сумму, и приехал мастер из Ростова Великого, который сам мог не только изготовить их , но и расписать, доставить готовые на место, да еще и монтаж произвести! Алексей Грешило зовут иконописца, он позвонил нам  и сказал: «Выезжаю-ждите!»

 

 

Царские врата́ – врата, находящиеся посредине иконостаса. Называются так потому, что чрез них, во время совершения литургии, выносятся Святые Дары – выходит к верующим сам Господь, Царь Славы.
https://azbyka.ru/tsarskie_vrata

Долго ждали мы новые Царские врата, и случились пробки жуткие на пути врат в Малоярославец в тот самый долгожданный воскресный день! Пока пробки обошли- тучи жуткие нашли на небо в тот самый момент, когда машина с вратами остановилась у входных храмовых врат. Небесный водосвятный молебен окропил наши новые (в защитной упаковке) врата!

Прибыли отец настоятель и иконописец Герман, распаковали врата — взглянули и… решили

начать монтаж в сей же вечер и в сей же час (поздний…)!

Ведь мы так долго  ждали новые Царские врата!

Задумывались изначально они по образу « Устюжского Благовещения» — русской иконы Благовещения Пресвятой Богородицы,  написанной в 20-30 годы XII века в Великом Новгороде.        Свое название «Устюжское Благовещение» икона получила благодаря преданию, что пред ней  в 1290 году молился Прокопий Устюжский от избавления Великого Устюга от побиения «каменным градом», явившимися следствием падения  метеорита в окрестностях города. Житие Прокопия сообщает, что во время его молитвы икона замироточила и не стало более удушливого зноя, утихли молнии и громы, разошлись тучи». Появление  иконы в Москве данное предание также,  как и исторические свидетельства, связывает с Иваном Грозным.

Сквозь царские врата позволяется проходить только священнослужителям.

 «Решение ориентироваться  на  этот образец   было  принято после коллегиального обсуждения, — вспоминает отец Иоанн. — Прихожане нашего храма : художник – график и мозаичист Антипкин  Владимир Иванович, иконописец  Петерсон  Евфросиния Олеговна – постоянные консультанты. Юлия Курилова  — на мой взгляд, очень искренний и интересный иконописец. Кроме наших прихожан сейчас в храме работает приглашенный мастер – Павел Вячеславович Гильбих. Я  старался учесть все мнения».

Сцена Благовещения на иконе представлена в редчайшем иконографическом изводе — со входящим в лоно Богоматери младенцем Иисусом, также использованы апокрифические детали из Протоевангелия Иакова— красная пряжа в руках Девы Марии.

 

«Слава Богу за все, за наши новые Царские врата!- радуется отец настоятель

и продолжает рассуждать: «Я не буду сейчас углубляться в детали наших дискуссий, постараюсь объяснить свою мотивацию. Конечно, у меня есть  какое-то представление о церковном искусстве, его генезисе и динамике,  но для меня важно следующее (даже если это выглядит нескромно!):  можно ли молиться с этим искусством, способствует оно молитве или нет ?  И дело не только в том люблю я или не люблю «академическую» живопись и партесное пение  a la concertino . Мне думается, что в процессе  истории Церковь сумела выработать наиболее соответствующие содержанию формы церковного искусства  – поэзии, живописи, музыки. Они вневременные, они будут всегда. Необходимо только прислушиваться и стараться почувствовать этот резонанс, ощутить  эту гармонию , услышать  симфонию земного и небесного». 

 

Благая весть – одно из важнейших событий Нового Завета. Божий вестник Архангел Гавриил извещает Деву Марию, что у нее родится от Духа Святаго Тот, Кто станет Спасителем всего мира – Богочеловек Иисус Христос. Можно сказать, что все содержание Нового Завета – раскрытие, развитее, следствие этого события, его результат. Евангелие с древнегреческого переводится как Благая весть. http://www.nsad.ru/articles/pochemu-na-carskih-vratah-vsegda-izobrazhayut-blagoveshhenie

 

 


Опять весна на белом свете!

Проснувшись после зимы, зазеленела  лужайка у Казанского храма, забегали по ней одуванчики-зайчики и расцвели…Тюльпаны.

Красные, бордовые, фиолетовые, желтые по цвету, а по форме? На что похож тюльпан?

В 1562 году первая крупная партия турецких тюльпанов достигли Антверпена… Садоводы из Европы увидели сходство между формой цветка и турецким головным убором и стали называть красивое растение — «Tulipan», от «tuilbend», турецкое слова «тюрбан». Так появилось название этого прекрасного цветка.


Два чувства дивно близки нам…

В предлагаемой вашему вниманию статье внештатного корреспондента сайта нашего Казанского храма — blagomal. ru, помимо всех прочих поднимается важная для нашей общины тема: увековечивание памяти строителя Казанского храма А. П. Радищева. В этом направлении сделано пока немного: возле предполагаемого места погребения в ансамбле росписей помещен образ небесного покровителя Афанасия Прокопьевича – св. Афанасия, архиепископа Александрийского (IVв.). Предполагается и восстановление мемориальной доски, находившейся в храме до его закрытия в 1-ой половине XX века. (См. книгу свящ. Михаила Никольского и свящ. Николая Кременского «Городъ Малоярославецъ, Калужской губернiи, и Казанскiй въ немъ соборъ»).

Страница 6 из книги с текстом надписи мемориальной доски

Приглашаем к обсуждению всех неравнодушных.                                                Прот. Иоанн Онищенко

Елизавета Чернявская

Фестиваль колокольного звона

Слышали ли вы колокольный звон с колокольни Казанского храма в субботу 16 января?       

Не удивляйтесь: безусловно,  это — не светлая седмица, когда не замолкают колокола, это — рождественский  фестиваль колокольных звонов!   В этот зимний день к нам в Малоярославец приехали тринадцать  молодых звонарей из Москвы и Подмосковья. Приехали показать свое мастерство и порадовать нас красотой колокольного пения, с тем и поднялись бесстрашно  на нашу трехъярусную колокольню.

Вместе с ними — организатор фестиваля — Алексей Сергеевич Пугачев, директор колокололитейного завода. Это он в июле 2019 года устанавливал колокола на колокольню Казанского храма.

Аннушка, « хозяйка» колокольни, традиционно открывала и закрывала  фестиваль — праздничным звоном. Звонили все участники и всем очень понравились наши колокола. А тем, кто слушал, понравился этот колокольный звонкий праздник. Благодарим наших гостей и ждем на следующий фестиваль!

Кстати, существует красный, то есть красивый, красочный, звон. Красный звон — это музыка для души. Исполняет его один звонарь, который управляет пятью-семью колоколами, полностью подчиняет их своему творческому вдохновению. Красный звон — творческий поиск и находка русских звонарей. Его можно услышать только в России. Он прозрачен и приподнят, воплощает русское жизнеутверждение, русское веселье. В этом звоне на звуки зазвонных колоколов накладываются перезвоны двух-трех средних с ударом баса — низкоголосого колокола. Красным звоном особенно славились московские звонари, недаром пословица говорит: «Хлеба-соли покушать, красного звона матушки Москвы послушать» 
Из книги «Колокола России», библиотека Казанского храма

«Звон невольно отрывает все мысли и помыслы от земли и уносит их в поднебесную высь и наполняет сердце радостным светлым чувством, как будто в него вливается небесная гармония, отголоски далекого рая…наполняет душу радостью, надеждой», — писал в своей книге Н. Оловянишников.


Дюймовочка и сад

Александра, а ты знаешь, где родилась Дюймовочка? — В цветке! — не раздумывая, ответила Александра.  Читала, или читали, и ведь  помнит.

— А принца своего, где она встретила, помнишь?

— В цветах, он ей крылышки подарил и…полетели они с цветка на цветок!

— Верно… — А пойдем в наш сад, в гости к цветам, и будем там вспоминать великого сказочника —

Ганса Христиана Андерсена!

«Блестящая лакированная скорлупка грецкого ореха была ее колыбелькою, голубые фиалки — матрацем, а лепесток розы — одеяльцем; ..»                                                                                   Дюймовочка

«Розы цвели все лето восхитительно. Девочка выучила псалом, в котором тоже говорилось о розах; девочка пела его мальчику, думая при этом о своих розах, и он подпевал ей: 

                           Розы цветут… Красота, красота!                                                         Скоро узрим мы младенца Христа.     

Дети пели, взявшись за руки, целовали розы, смотрели на ясное солнышко и разговаривали с ним, – им чудилось, что с него глядел на них сам младенец Христос.»                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Снежная королева

— Лягушка! — оживилась Александра.                                                                    — Царевна-лягушка! Она к нам в сад из русской сказки запрыгнула, не из датской…   

 — Знаю! — и юная читательница замахала своей косынкой на прощание персонажу не из нашей прогулки… 

— А знаешь, сама история жизни Андерсена — сказка. Об этом Александра еще не знала. Она внимательно слушала…

Жизнь моя настоящая сказка, богатая событиями, прекрасная! Если бы в ту пору, когда я бедным беспомощным ребенком пустился по белу свету, меня встретила на пути могущественная фея и сказала мне: «Избери себе путь и цель жизни, и я, согласно с твоими дарованиями и по мере разумной возможности, буду охранять и направлять тебя!» – и тогда жизнь моя не сложилась бы лучше, счастливее, разумнее. История моей жизни скажет всем людям то же, что говорит мне: Господь Бог все направляет к лучшему.»

Сказка моей жизни Г-Х Андерсен

— А закончил автор свою сказку-историю так:

«Вот сказка моей жизни. Рассказал я ее здесь откровенно и чистосердечно, как бы в кружке близких друзей» 


Свежие комментарии