6 мая – День памяти вмч. Георгия Победоносца и один из престольных праздников Казанского храма.
Именно в приделе Георгия Победоносца прошла божественная литургия. В начале XVIII века на этом самом месте началась история нашего Казанского храма: на средства Афанасия Прокофьевича Радищева (деда А. Н. Радищева) была построена деревянная церковь в честь Великомученика Георгия. После пожара решили возводить новый каменный храм в честь Богородицы Казанской «на том же погосте» и в 1742 году освятили Георгиевский придел, как основной. Вот уже более трех столетий победоносче великомучениче Георгие незримо стоит на страже Казанского храма.
Южный придел Казанского храма — придел Георгия ПобедоносцаОдин из самых почитаемых
среди многих христианских народов святых, которого на протяжении многих веков считают Небесным покровителем всего христолюбивого воинства. Его изображение на коне –символ победы над сатаной, которого издавна именовали «древним змием». Знаменательно, что 6 мая 1945 года день памяти святого совпал со Светлым Христовым Воскресением и последними победоносными ударами красной армии и для народа Советского Союза стал днём особенным — предваряющим Праздник Победы.
Ожидание праздника Пасхи в этом году было не таким, как обычно. Но Страстная седмица — воспоминания последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Христа — подходит к концу. Начинается пасхальная полунощница.
«…Прошли страшные страстные дни и часы; плотью, которой страдал Христос, Он теперь почил; душою, сияющей славой Божества, Он сошел во ад и тьму его рассеял, и положил конец той страшной богооставленности, которую смерть представляла собой до Его сошествия в ее недра.»
Отец Максим читает канон Великой Субботы, кадит и на словах: «востану бо и прославлюся» через открытые Царские врата заносит Плащаницу в алтарь.
Врата алтаря закрыты. Хоругвеносцы, певцы, алтарники и все люди в храме со своими свечами замерли в ожидании. В это время совершается троекратное каждение в алтаре вокруг престола. Слышы сильные голоса отца Иоанна и отца Максима: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». Крещендо. Три раза. А потом уж хору подпевают все прихожане. Аннушка, наш звонарь, звонит ликующе.
Свет погашен, символизируя переход от мрака язычества к свету христианства, живописно оттеняя свет Воскресения Христова, крестный ход начинается в темном храме, освещенном лишь горящими в руках людей фонариками.
Идет крестный ход – впереди особый фонарь, за ним запрестольный крест, запрестольный образ Божией Матери. И далее прихожане с иконами храма и с иконой праздника — иконой Воскресения. Завершает шествие настоятель храма – отец Иоанн с пасхальным трисвещником и Крестом в левой руке.
Крестный ход движется вокруг нашего храма. Все наполнены ощущениями и эмоциями наступающего Праздника Праздников, которые были описаны многократно на протяжении столетий. Но в этом году, в связи с непростой ситуацией в мире и в нашей стране – новая нотка таится в них. Какая? Об этом еще будет написано. Позже….
«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»
Пасхальное начало произносит отец настоятель
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. И да бежат от Лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня. Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, а праведницы да возвеселятся. Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь».
В продолжение церковный хор поет тропарь «Христос воскресе». А когда настоятель произносит: «Христос воскресе!», уже людской хор, не сдерживая радости, как можно громче отвечает:
«Во истину воскресе!»
Словно жены-мироносицы, которые вошли в Иерусалим возвестить ученикам о Воскресении Господа, мы все входим в наполненный светом светильников храм. Начинается светлая пасхальная заутреня, то есть утреня, задолго до рассвета..
«…Сегодня нам открылась Пасха священная, Пасха Нового Завета, святая, Пасха таинственная, Пасха всечестная, Пасха — Христос Избавитель, Пасха непорочная, Пасха великая, Пасха для верных, Пасха, двери райские нам открывающая, Пасха, освящающая всех верных! …»
На каждой песни пасхального канона совершается каждение. Отец Иоанн и отец Максим радостно приветствуют всех словами
«Христос воскресе!»
Мы не устаем вторить«Во истину Воскресе!»
«Друг друга объимем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением»
Христос Воскресе!
«Во истину воскресе!»
Христос Воскресе!
«Во истину воскресе!»
Обычай приветствовать друг друга в Пасху этими словами очень древний. Уже ученики Христа «говорили, что Господь истинно воскрес» (Лк. 24, 34). В словах «Христос воскресе!» заключается вся сущность христианской веры.
После христосования читается особое «Огласительное слово» св. Иоанна Златоустого, рассказывающее о духовной сути праздника:
«…все войдите в радость Господа своего! … богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздерживавшиеся и беспечные,..»
Воскрес Христос, — и ты низложился;
Воскрес Христос, — и пали бесы;
Воскрес Христос, — и радуются ангелы;
Воскрес Христос, — и водворяется жизнь;
Воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе.
Ибо Христос, воскресший из мертвых,
— «Начаток умершим бысть» (1Кор. 15:20).
Ему слава и держава во веки веков.
Аминь!
«Слово огласительное на Пасху» свт. Иоанна Златоуста
В неделю 5-ю Великого поста Отец Иоанн поздравил всех в храме с воскресным днем, днем памяти преподобной Марии Египетской. Той самой, чья история, пожалуй, самый яркий пример того, как через усиленный пост человек способен с Божией помощью вывести свою жизнь к свету даже из самых страшных и беспросветных духовных тупиков.
«А ситуация сейчас в мире и в нашей стране – непростая», — заметил в своей проповеди о.Иоанн. – Соблюдайте предписываемые меры предосторожности, будьте бдительны. Но, как сказано в Евангелие: «…не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». То есть смерти не надо бояться, надо бояться того, что после смерти мы по своим грехам можем оказаться в аду. И во всем имейте здравое рассуждение!»
Поздравил батюшка и многих причастников с принятием Святых Таин. Он был радостен служить общее дело – Божественную литургию – соборно с теми, кто смог быть в этот час в церкви. За тех же, подчеркнул о. Иоанн, кто не смог прийти, возносится молитва, и всегда есть возможность передать записки или позвонить в храм с просьбой помолиться о рабах Божиих, возможно даже пригласить священника для причастия на дом, особенно пожилым и немощным людям.
И еще настоятель Казанского храма поздравил с днем рождения рабу Божию Инну. Она же, расстроганная и радостная, поблагодарила «не стихами, а мыслями вслух: Мои друзья – мое спасенье, Земная радость, утешенье. За них молюсь, за них страдаю, к ним — милость Божию призываю.»
Неделя 5-я Великого Поста, преподобной Марии Египетской
Первое, что мы увидели, открыв дверь бывшего кинотеатра — это глаза Богородицы и Богомладенца.
В притворе многострадального собора над входом в трапезную храма под слоем штукатурки сохранилась фреска Казанской иконы Божией Матери. Выжившая несмотря на все испытания военного и мирного времени, Пречистая взирала на нас с болью и радостью, а младенец Иисус благословлял возрождение дома Божия.
Было это в 2003 году от Рождества Христова.
Икона Казанской Божией Матери —подарок митрополита Калужского и Боровского Климента — на восстановление храма.
Икона преподобного Стилиана Пафлагонского — была привезена одним прихожанином со святой горы Афон в дар храму.
Празднование — 9 декабря
Имя Стилиан с греческого означает «столп», «стилоно» – «укреплять» или «поддерживать». Родился святой Стилиан в V веке после Рождества Христова в Пафлагонии, Малой Азии. С детства он стремился к благочестивой жизни, хранил душу в чистоте и отгонял все помыслы, а при достижении совершеннолетия, святой раздал бедным все имение и с радостью произнес: «Я скинул тяжёлый якорь, который держал меня на привязи желаний падшего тела. Отныне открыт передо мной путь к истинной жизни».
Стилиан принимает монашеский постриг и вступает на поприще суровой аскезы. После многих лет отшельнической жизни, Господь сподобил явить сего «светильника света» людям. Слухи разлетелась повсюду и толпы с разных концов земли, с верой и благочестием потянулись к преподобному Стилиану, чтобы получить душевные и телесные исцеления.
Господь, зная его хотение помогать детям, даровал ему благодать покровительства младенцам. Со всех ближних и дальних городов и сел приносили святому своих больных детей, чтобы он исцелил их. Бедные матери отыскивали пещеру подвижника и, приблизившись к ней, падали перед святым на колени и молили о своём ребенке. Святой Стилиан брал больного ребенка на руки, со слезами просил у Бога исцеления, и Господь давал просимое по молитве подвижника. По его молитвам многие бесплодные женщины становились многодетными матерями.
Преподобный Стилиан отошел ко Господу в глубокой старости.
Святой Стилиан особенно почитается в греческих Церквях.
А у нас, в Малоярославце, мало кто знал об этой иконе. Привезенная с Афона и размещенная в нашем храме — она была единственная в городе. Постепенно люди стали узнавать о новой иконе, приходили и молились перед ней. Одна наша прихожанка особенно молилась о даровании детей для своего сына, жившего в браке уже несколько лет, но бездетно. Долго молилась сама, привела сына с невесткой в храм, где перед иконой отслужили со священником молебен. Однажды она, счастливая, прибежала к иконе — с благодарностью! В семье сына ждали ребенка…Тройня появилась на свет — три мальчика: Сергей, Валерий и Андрей. Словно охапку цветов держал отец своих вымоленных чад на руках, как Святой Стилиан на иконе.
Преподобне отче Стилиане, моли Бога о нас!
Молитва Стилиану Пафлагонскому
О священная главо, преподобне отче Стилиане! Подвигом добрым подвизався на земли, на небесех восприял еси венец правды от Христа Бога нашего. Темже на твой святый образ взирающе, о преславнем скончании жительства твоего радуемся и чтим святую память твою. Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, со смирением молим тя, преподобне отче: воззри убо благосердым оком любве твоея на нас, недостойных рабов твоих, и потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас, грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух любве, мира и радости о Дусе Святе, да избавит ны от всяких бед и напастей, да ниспослет вся полезная ко спасению душ наших. Ей, святче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, и прославим человеколюбие Отца и Сына и Святого Духа, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона Богородицы Всецарица (Пантанасса) Празднование — 31 августа
Икона Святых ЦарственныхСтрастотерпцев
Дни памяти
5 февраля- Собор Костромских святых
6 февраля- переходящая — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
11 февраля- Собор Екатеринбургских святых
3 июля — переходящая — Собор Санкт-Петербургских святых
17 июля — Страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии
1 апреля 522 года — точная дата смерти преподобной Марии Египетской. Родом из Египта, она в 12 лет ушла из дома в Александрию, где 17 лет жила распутной жизнью и потом 47 лет провела в покаянии в пустыни за Иорданом и 17 лет из всех 47 святая Мария непрестанно «боролась со своими безумными страстями, как с лютыми зверями».Утреня четверга 5-й седмицы посвящена подвигу преподобной Марии Египетской и называется — Мари́ино стоя́ние. В храме прочитывается полностью Великий покаянный канон и житие прп. Марии Египетской , повторяются святые слова покаяния: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» и припевы:
Преподобный отче Андрее, моли Бога о нас!
Преподобная мати Мария, моли Бога о нас!»
Для домашнего (келейного) чтения адаптирован чин утрени четверга 5-й седмицы Великого поста «Стояние Марии Египетской».
«Соорудил я лествицу восхождения… от земного во святая… (святых, на вершине которой утверждается Бог любви. Сию, думаю, лествицу видел и Иаков, запинатель страстей, когда покоился на подвижническом ложе. Но взойдем, умоляю вас, с усердием и верою, на сей умственный и небошественный восход, начало которого — отречение от земного, а конец — Бог любви.) , соорудил лествицу из 30 степеней, по которой, достигнув Господня возраста, окажемся праведными и безопасными от падения», – образно описал свое творение Преподобный Иоанн.
30 степеней – ступеней — это 30 глав, каждая из которых называется «Слово» и представляет собой небольшую проповедь на одну из 30-ти отобранных преподобным Иоанном тем. «Слово 30» посвящено вере, надежде и любви, это последняя ступень «Лествицы», ведущей к Богу, потому что Бог есть Любовь (Иоан. 4, 8).
Взойдем и прочитаем вместе из последнего слова « О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви»:
«2. По моему разумению, вера подобна лучу, надежда — свету, а любовь — кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость.»