Саша, а какого цвета сирень?
Саша, а из какого семейства — сирень?
Из семейства — не поверишь! — Маслиновых…
Саша?!!
Ветка сирени, 1810. Хенрика Бейер (1782-1855), немецкий художник, работавший в Польше.
Сирень в России
Белая сирень, 1895. Исаак Ильич Левитан (1860-1900), русский художник
Сирень. Николай Петрович Богданов-Бельский (1868, д. Шитики, Смоленская губерния — 1945, Берлин), русский художник-передвижник, действительный член Императорской Академии художеств, председатель Общества имени Куинджи.
Долгое время сирень в России считалась цветком исключительно дворян. Не было ни одной дворянской усадьбы на территории которой не росла бы сирень. Каждый дворянин просто обязан был посадить в своем саду кустарники сирени чтобы подтвердить свое высокое положение в обществе.
Многие Русские художники серебряного века изображали сирень на своих холстах, такая картина была в коллекции практически каждого художника. Так же сирень описывали многие поэты.
Рубрики :Библиотека , Главная , Новости , Паломничество
Михаил Владимирович Шик и Наталья Дмитриевна Шаховская 1919-1920 гг.
23 мая 2021 года настоятель малоярославецкого храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Иоанн Онищенко и группа прихожан присутствовали на презентации сборника «Перевернуть мир». Это двухтомник содержит много новых материалов о жизни уникальной семьи Шиков-Шаховских.
Вступительное слово сказал настоятель Храма Пресвятой Богородицы в Кариже протоиерей Андрей Лобашинский. Батюшка объяснил, что, благодаря таким книгам, россияне могут соприкоснуться с живой историей своей страны, понять, какие высокие духовные плоды порождала она в последние времена Российской империи.
В уютной трапезной храма Покрова Богородицы в Кариже внуки о. Михаила Шика и Наталья Дмитриевны Шаховской – Елена Евгеньевна Старостенкова и Дмитрий Иванович Шаховской – рассказывали о жизненном подвиге дедушки и бабушки, о восстановлении мемориального дома в Малоярославце и, конечно же, о новом сборнике.
Наталья Дмитриевна Шаховская, княжна, представительница древнего рода, восходящего к Рюрику, и Михаил Владимирович Шик, из еврейской купеческой семьи, мылитель и философ, обвенчались в августе 1918 года. До создания семьи они 10 лет дружили, вели интеллектуальную переписку. Два хорошо образованных благородных человека искали ответы на вопросы, что такое вечность и бессмертие души, в чем смысл жизни, где найти настоящую Истину.
Михаил Владимирович обрел её в православной вере, он принял крещение в том же 1918 году, выбрав себе в качестве небесного покровителя святого благоверного князя Михаила Черниговского, замученного в Орде. В июне 1925 года он был рукоположен в дьякона (местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром), а потом – в иерея уже в ссылке в Средней Азии.
Самые счастливые годы семья провела в Малоярославце, где поселилась с 1931 года. Отец Михаил сделал пристройку к дому, в которой тайно служил, к нему приезжали священники и духовные чада. Вместе с женой они написали для детей книгу о Майкле Фарадее «Загадка магнита». Росли и воспитывались в христианской веры пятеро детей о. Михаила и Наталии Дмитриевны.
Отца Михаила снова арестовали в феврале 1937 года. Во время обыска нашли облачение, иконы, церковные книги. Уходя из дома навсегда, он благословил детей и жену. Им было суждено встретиться на другой день. Наталия Дмитриевна ехала в Москву хлопотать о муже. В тот же вагон ввели отца Михаила. Всю дорогу они переговаривались взглядами, она что-то написала на стекле, муж ответил крестом — последним благословением.
Его расстреляли на Бутовском полигоне 27.09. 1937 – в день Крестовоздвижения, а Наталии Дмитриевне, которая плохо слышала, написали в справочном окне на Лубянке, что муж «выслан в дальние лагеря без право переписки». Небольшой клочок бумаги с этим текстом – сейчас
единственное письменное свидетельство практики НКВД маскировать подобными фразами массовые расстрелы 1937 года…
Редактор сборника поведала об истории создания книг. Бесконечно радостно было слушать выступающих и узнавать новые детали из жизни полюбившейся семьи…
Те, кто впервые узнал о ней, были глубоко поражены тем, как возвышенно, просто и мужественно переживала семья страшные испытания 20 века, как хранила любовь и веру…
Иконописец из Казанского храма Малоярославца Евфросинья Олеговна Петерсон поделилась тем, какой огромный радостный духовный опыт она получила из первого двухтомника, содержащего переписку о. Михаила и Натальи Дмитриевны.
Состоялось и оживлённое обсуждение судьбы мемориального дома. Презентация продолжилась экскурсией в мемориальный дом и завершилась простой и вкусной трапезой — обедом, с любовью Еленой Евгеньевной Старостенковой. Жизнь в этом доме по-прежнему жительствует, выходят книги с бесценными свидетельствами о подлинной христианской любви.
Анисия Шарафутдинова, как журналист, увлечена историей семьи Шиков-Шаховских, историей их любви…
После презентации расходиться не хотели...
«Борщ остывает, друзья,» — улыбаясь, напомнила Елена Евгеньевна
P.S. Прилагаем видеофрагмент презентации (отец Иоанн поинтересовался у Дмитрия Ивановича и Елены Евгеньевны, почему их дед — отец Михаил Шик не был канонизирован): К вопросу о канонизации отца Михаила Шика. Михаил Шейкин «Ложь во спасение»
встань с постели твоей.» Эти слова Петр сказал Энею, расслабленному юноше, который восемь лет лежал в постели. В Неделю 4-ю по Пасхе о расслабленном Божественную литургию служил отец настоятель, сослужил отец Максим.
В своей воскресной проповеди отец Иоанн вспоминал апостола Симона Зилота из 12-ти: того самого из Каны Галилейской, где на брачном пиру произошло первое чудо Христа . Симон и был жених на этой свадьбе, потому его называют Симон Кананит.
Наш батюшка, лингвист и знаток древних языков, понятно объяснил, почему в Священном Писании Симона из Каны Галилейской называют Кананитом и Зилотом.
Прозвище Зилот (греч. ζηλωτής) в переводе с греческого обозначает «ревнитель», то есть благочестивый человек, ревностно следующий иудейскому закону. Иногда прозвище Зилот нередко истолковывается в смысле приверженности партии зилотов (зелотов) – активных борцов против римского владычества. Другое его прозвище, Кананит (арам. Qan’ana), по одной версии, указывает на его происхождение, как уроженца города Кана; по другой версии, это имя объясняется исходя из перевода с арамейского: «ревнитель».
Рассказал отец Иоанн и о Новоафонском монастыре Симона Кананита в Абхазии, где по одной из версий находятся под спудом мощи святого.
Рубрики :Главная , Расписание
По благословению нашего настоятеля отца Иоанна для Казанского храма
О, Преми́лостивая Влады́чице! К Твоему́ заступлению ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостивно услы́ши нас, жен, дете́й и матере́й, и исцели́ тя́жким неду́гом пия́нства одержи́мых и того́ ра́ди от матери своея́, Це́ркве Христо́вы, и спасе́ния отпада́ющих бра́тий и сесте́р и сро́дник на́ших. О Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́ся серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад, си́рых и убо́гих, заблу́дшими оста́вленных, и всех нас, к иконе Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ проити́ непреткнове́нно возду́шная мыта́рства моли́твами Твои́ми, изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия во ве́ки веко́в. Ами́нь.