Рубрики :Главная , Новости , Экскурсия по храму
Медный ветер фестиваля
колокольного звона прозвенел-пролетел по храмам Калуги и ее предместий и прилетел к нам — в Малоярославец: сначала в Успенский храм

Медный ветер разносил в воздухе облачки тополиного пуха

Как медный ветер несется Анна Егорова



Его считают самым главным звонарем Калужской митрополии!

до следующего фестиваля!»
«С самого детства люблю колокольный звон!»
Рубрики :Главная , Новости , Экскурсия по храму
в тот самый момент, когда машина с вратами остановилась у входных храмовых ворот. Небесный молебен все, как положено, окропил святой водичкой!

Задумывались изначально они по образу « Устюжского Благовещения» — русской иконы Благовещения Пресвятой Богородицы,
написанной в 20-30 годы XII века в Великом Новгороде. Свое название «Устюжское Благовещение» икона получила благодаря преданию, что пред ней в 1290 году молился Прокопий Устюжский от избавления Великого Устюга от побиения «каменным градом», явившимися следствием падения метеорита в окрестностях города. Житие Прокопия сообщает, что во время его молитвы икона замироточила и не стало более удушливого зноя, утихли молнии и громы, разошлись тучи». Появление иконы в Москве данное предание также, как и исторические свидетельства, связывает с Иваном Грозным.
«Решение ориентироваться на этот образец было принято после коллегиального обсуждения, — вспоминает отец Иоанн. — Прихожане нашего храма : художник – график и мозаичист Владимир Иванович Антипкин , иконописец Евфросиния Олеговна Петерсон – постоянные консультанты. А также Юлия Курилова, на мой взгляд, очень искренний и интересный иконописец. Кроме наших прихожан сейчас в храме работает приглашенный мастер – Павел Вячеславович Гильбих. Я старался учесть все мнения».

Сцена Благовещения на иконе представлена в редчайшем иконографическом изводе — со входящим в лоно Богоматери младенцем Иисусом, также использованы апокрифические детали из Протоевангелия Иакова— красная пряжа в руках Девы Марии.

«Слава Богу за все, за наши новые Царские врата!- радуется отец настоятель
и продолжает рассуждать: «Я не буду сейчас углубляться в детали наших дискуссий, постараюсь объяснить свою мотивацию. Конечно, у меня есть какое-то представление о церковном искусстве, его генезисе и динамике, но для меня важно следующее (даже если это выглядит нескромно!): можно ли молиться с этим искусством, способствует оно молитве или нет ? И дело не только в том люблю я или не люблю «академическую» живопись и партесное пение a la concertino . Мне думается, что в процессе истории Церковь сумела выработать наиболее соответствующие содержанию формы церковного искусства – поэзии, живописи, музыки. Они вневременные, они будут всегда. Необходимо только прислушиваться и стараться почувствовать этот резонанс, ощутить эту гармонию , услышать симфонию земного и небесного».


Благая весть – одно из важнейших событий Нового Завета. Божий вестник Архангел Гавриил извещает Деву Марию, что у нее родится от Духа Святаго Тот, Кто станет Спасителем всего мира – Богочеловек Иисус Христос. Можно сказать, что все содержание Нового Завета – раскрытие, развитее, следствие этого события, его результат. Евангелие с древнегреческого переводится как Благая весть. http://www.nsad.ru/articles/pochemu-na-carskih-vratah-vsegda-izobrazhayut-blagoveshhenie
Рубрики :Главная , Новости , Паломничество

«На лице земли зажглась еще одна неугасимая лампада, сияющая перед Господом и освещающая души людей, стремящиеся к Богу…»
Преосвященнейший Никита, епископ Козельский и Людиновский. Слово на открытии монастыря 28.08.2016г.

повернули от перекрестка Оптиной пустыни направо — на деревню Сенино. Раньше это было село Косынь, большое,
с красивым просторным каменным храмом —
Успения Пресвятой Богородицы.
Сомкните мудрые уста, (Стихотворение иерея Николая Бруни. 1937г.) А в 1919 году Николая Бруни рукоположили во иереи. В 20-е годы, годы раскола, время лютое, отец Николай получил приход в селе Косынь в храме Успения Пресвятой Богородицы и служил до его закрытия.
Арестован в 1934 году и сослан на лагпункт Ухтарка, где к 100-летию со дня смерти Пушкина создал памятник поэту из того, что нашлось под рукой: и доски, и битый кирпич, и цемент…
Отца Николая расстреляли в 1938 году , а реабилитировали посмертно в 1956. Незадолго до смерти он написал стихотворение:
Отдайтесь радости в страданье,
Пускай упрямая мечта
Созреет в северном сиянье.
Забудем счастье и уют
И призрак мимолетной славы,
Пускай нас братья предают,
Но с нами Данте величавый.
Сильней симфоний и стихов
Греметь мы будем кандалами,
И мученики всех веков,
Как братья старшие, за нами.
Не властны мы замедлить шаг
Ни дней последних, ни столетий,
Но если мы уроним стяг,
Его поднимут наши дети.
Пусть нам свободы не вернуть,
Пусть мы бессильны и бесправны!
Но наш далекий, трудный путь
Постигнет прозорливый правнук.
О, не оглядывайтесь вспять,
О, не заламывайте руки –
Для тех, кто любит, нет разлуки,
Так солнце может мир обнять!






Саша, а какого цвета сирень?



Саша, а из какого семейства — сирень?

Из семейства — не поверишь! — Маслиновых…


Саша?!!


Ветка сирени, 1810. Хенрика Бейер (1782-1855), немецкий художник, работавший в Польше.
Сирень в России
Белая сирень, 1895. Исаак Ильич Левитан (1860-1900), русский художник
Сирень. Николай Петрович Богданов-Бельский (1868, д. Шитики, Смоленская губерния — 1945, Берлин), русский художник-передвижник, действительный член Императорской Академии художеств, председатель Общества имени Куинджи.
Долгое время сирень в России считалась цветком исключительно дворян. Не было ни одной дворянской усадьбы на территории которой не росла бы сирень. Каждый дворянин просто обязан был посадить в своем саду кустарники сирени чтобы подтвердить свое высокое положение в обществе.
Многие Русские художники серебряного века изображали сирень на своих холстах, такая картина была в коллекции практически каждого художника. Так же сирень описывали многие поэты.
Свободная от уроков и счастливая не от сирени Александра радовалась жизни!
Рубрики :Библиотека , Главная , Новости , Паломничество
На презентации побывала Лариса Верещагина, учитель русского языка и литературы из Москвы. Возвращаясь вместе с нами — паломниками Казанского храма из Карижы, она предложила написать об этом интересном событии заметку для нашего сайта и любезно предоставила для публикации по этой теме редкие снимки и документы из семейного архива Шиков-Шаховских.
Михаил Владимирович Шик и Наталья Дмитриевна Шаховская 1919-1920 гг.
23 мая 2021 года настоятель малоярославецкого храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Иоанн Онищенко и группа прихожан присутствовали на презентации сборника «Перевернуть мир». Это двухтомник содержит много новых материалов о жизни уникальной семьи Шиков-Шаховских.
Вступительное слово сказал настоятель Храма Пресвятой Богородицы в Кариже протоиерей Андрей Лобашинский. Батюшка объяснил, что, благодаря таким книгам, россияне могут соприкоснуться с живой историей своей страны, понять, какие высокие духовные плоды порождала она в последние времена Российской империи.
В уютной трапезной храма Покрова Богородицы в Кариже внуки о. Михаила Шика и Наталья Дмитриевны Шаховской – Елена Евгеньевна Старостенкова и Дмитрий Иванович Шаховской – рассказывали о жизненном подвиге дедушки и бабушки, о восстановлении мемориального дома в Малоярославце и, конечно же, о новом сборнике.
Наталья Дмитриевна Шаховская, княжна, представительница древнего рода, восходящего к Рюрику, и Михаил Владимирович Шик, из еврейской купеческой семьи, мылитель и философ, обвенчались в августе 1918 года. До создания семьи они 10 лет дружили, вели интеллектуальную переписку. Два хорошо образованных благородных человека искали ответы на вопросы, что такое вечность и бессмертие души, в чем смысл жизни, где найти настоящую Истину.
Михаил Владимирович обрел её в православной вере, он принял крещение в том же 1918 году, выбрав себе в качестве небесного покровителя святого благоверного князя Михаила Черниговского, замученного в Орде. В июне 1925 года он был рукоположен в дьякона (местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром), а потом – в иерея уже в ссылке в Средней Азии.
Самые счастливые годы семья провела в Малоярославце, где поселилась с 1931 года. Отец Михаил сделал пристройку к дому, в которой тайно служил, к нему приезжали священники и духовные чада. Вместе с женой они написали для детей книгу о Майкле Фарадее «Загадка магнита». Росли и воспитывались в христианской веры пятеро детей о. Михаила и Наталии Дмитриевны.
Отца Михаила снова арестовали в феврале 1937 года. Во время обыска нашли облачение, иконы, церковные книги. Уходя из дома навсегда, он благословил детей и жену. Им было суждено встретиться на другой день. Наталия Дмитриевна ехала в Москву хлопотать о муже. В тот же вагон ввели отца Михаила. Всю дорогу они переговаривались взглядами, она что-то написала на стекле, муж ответил крестом — последним благословением.
Его расстреляли на Бутовском полигоне 27.09. 1937 – в день Крестовоздвижения, а Наталии Дмитриевне, которая плохо слышала, написали в справочном окне на Лубянке, что муж «выслан в дальние лагеря без право переписки». Небольшой клочок бумаги с этим текстом – сейчас
единственное письменное свидетельство практики НКВД маскировать подобными фразами массовые расстрелы 1937 года…
Редактор сборника поведала об истории создания книг. Бесконечно радостно было слушать выступающих и узнавать новые детали из жизни полюбившейся семьи…
Те, кто впервые узнал о ней, были глубоко поражены тем, как возвышенно, просто и мужественно переживала семья страшные испытания 20 века, как хранила любовь и веру…
Иконописец из Казанского храма Малоярославца Евфросинья Олеговна Петерсон поделилась тем, какой огромный радостный духовный опыт она получила из первого двухтомника, содержащего переписку о. Михаила и Натальи Дмитриевны.
Состоялось и оживлённое обсуждение судьбы мемориального дома. Презентация продолжилась экскурсией в мемориальный дом и завершилась простой и вкусной трапезой — обедом, с любовью Еленой Евгеньевной Старостенковой. Жизнь в этом доме по-прежнему жительствует, выходят книги с бесценными свидетельствами о подлинной христианской любви.

Анисия Шарафутдинова, как журналист, увлечена историей семьи Шиков-Шаховских, историей их любви…

После презентации расходиться не хотели...

«Борщ остывает, друзья,» — улыбаясь, напомнила Елена Евгеньевна

P.S. Прилагаем видеофрагмент презентации (отец Иоанн поинтересовался у Дмитрия Ивановича и Елены Евгеньевны, почему их дед — отец Михаил Шик не был канонизирован): К вопросу о канонизации отца Михаила Шика. Михаил Шейкин «Ложь во спасение»