Рубрики :Главная , Новости , Паломничество

«На лице земли зажглась еще одна неугасимая лампада, сияющая перед Господом и освещающая души людей, стремящиеся к Богу…»
Преосвященнейший Никита, епископ Козельский и Людиновский. Слово на открытии монастыря 28.08.2016г.

повернули от перекрестка Оптиной пустыни направо — на деревню Сенино. Раньше это было село Косынь, большое,
с красивым просторным каменным храмом —
Успения Пресвятой Богородицы.
Сомкните мудрые уста, (Стихотворение иерея Николая Бруни. 1937г.) А в 1919 году Николая Бруни рукоположили во иереи. В 20-е годы, годы раскола, время лютое, отец Николай получил приход в селе Косынь в храме Успения Пресвятой Богородицы и служил до его закрытия.
Арестован в 1934 году и сослан на лагпункт Ухтарка, где к 100-летию со дня смерти Пушкина создал памятник поэту из того, что нашлось под рукой: и доски, и битый кирпич, и цемент…
Отца Николая расстреляли в 1938 году , а реабилитировали посмертно в 1956. Незадолго до смерти он написал стихотворение:
Отдайтесь радости в страданье,
Пускай упрямая мечта
Созреет в северном сиянье.
Забудем счастье и уют
И призрак мимолетной славы,
Пускай нас братья предают,
Но с нами Данте величавый.
Сильней симфоний и стихов
Греметь мы будем кандалами,
И мученики всех веков,
Как братья старшие, за нами.
Не властны мы замедлить шаг
Ни дней последних, ни столетий,
Но если мы уроним стяг,
Его поднимут наши дети.
Пусть нам свободы не вернуть,
Пусть мы бессильны и бесправны!
Но наш далекий, трудный путь
Постигнет прозорливый правнук.
О, не оглядывайтесь вспять,
О, не заламывайте руки –
Для тех, кто любит, нет разлуки,
Так солнце может мир обнять!






Саша, а какого цвета сирень?



Саша, а из какого семейства — сирень?

Из семейства — не поверишь! — Маслиновых…


Саша?!!


Ветка сирени, 1810. Хенрика Бейер (1782-1855), немецкий художник, работавший в Польше.
Сирень в России
Белая сирень, 1895. Исаак Ильич Левитан (1860-1900), русский художник
Сирень. Николай Петрович Богданов-Бельский (1868, д. Шитики, Смоленская губерния — 1945, Берлин), русский художник-передвижник, действительный член Императорской Академии художеств, председатель Общества имени Куинджи.
Долгое время сирень в России считалась цветком исключительно дворян. Не было ни одной дворянской усадьбы на территории которой не росла бы сирень. Каждый дворянин просто обязан был посадить в своем саду кустарники сирени чтобы подтвердить свое высокое положение в обществе.
Многие Русские художники серебряного века изображали сирень на своих холстах, такая картина была в коллекции практически каждого художника. Так же сирень описывали многие поэты.
Свободная от уроков и счастливая не от сирени Александра радовалась жизни!
Рубрики :Библиотека , Главная , Новости , Паломничество
На презентации побывала Лариса Верещагина, учитель русского языка и литературы из Москвы. Возвращаясь вместе с нами — паломниками Казанского храма из Карижы, она предложила написать об этом интересном событии заметку для нашего сайта и любезно предоставила для публикации по этой теме редкие снимки и документы из семейного архива Шиков-Шаховских.
Михаил Владимирович Шик и Наталья Дмитриевна Шаховская 1919-1920 гг.
23 мая 2021 года настоятель малоярославецкого храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Иоанн Онищенко и группа прихожан присутствовали на презентации сборника «Перевернуть мир». Это двухтомник содержит много новых материалов о жизни уникальной семьи Шиков-Шаховских.
Вступительное слово сказал настоятель Храма Пресвятой Богородицы в Кариже протоиерей Андрей Лобашинский. Батюшка объяснил, что, благодаря таким книгам, россияне могут соприкоснуться с живой историей своей страны, понять, какие высокие духовные плоды порождала она в последние времена Российской империи.
В уютной трапезной храма Покрова Богородицы в Кариже внуки о. Михаила Шика и Наталья Дмитриевны Шаховской – Елена Евгеньевна Старостенкова и Дмитрий Иванович Шаховской – рассказывали о жизненном подвиге дедушки и бабушки, о восстановлении мемориального дома в Малоярославце и, конечно же, о новом сборнике.
Наталья Дмитриевна Шаховская, княжна, представительница древнего рода, восходящего к Рюрику, и Михаил Владимирович Шик, из еврейской купеческой семьи, мылитель и философ, обвенчались в августе 1918 года. До создания семьи они 10 лет дружили, вели интеллектуальную переписку. Два хорошо образованных благородных человека искали ответы на вопросы, что такое вечность и бессмертие души, в чем смысл жизни, где найти настоящую Истину.
Михаил Владимирович обрел её в православной вере, он принял крещение в том же 1918 году, выбрав себе в качестве небесного покровителя святого благоверного князя Михаила Черниговского, замученного в Орде. В июне 1925 года он был рукоположен в дьякона (местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром), а потом – в иерея уже в ссылке в Средней Азии.
Самые счастливые годы семья провела в Малоярославце, где поселилась с 1931 года. Отец Михаил сделал пристройку к дому, в которой тайно служил, к нему приезжали священники и духовные чада. Вместе с женой они написали для детей книгу о Майкле Фарадее «Загадка магнита». Росли и воспитывались в христианской веры пятеро детей о. Михаила и Наталии Дмитриевны.
Отца Михаила снова арестовали в феврале 1937 года. Во время обыска нашли облачение, иконы, церковные книги. Уходя из дома навсегда, он благословил детей и жену. Им было суждено встретиться на другой день. Наталия Дмитриевна ехала в Москву хлопотать о муже. В тот же вагон ввели отца Михаила. Всю дорогу они переговаривались взглядами, она что-то написала на стекле, муж ответил крестом — последним благословением.
Его расстреляли на Бутовском полигоне 27.09. 1937 – в день Крестовоздвижения, а Наталии Дмитриевне, которая плохо слышала, написали в справочном окне на Лубянке, что муж «выслан в дальние лагеря без право переписки». Небольшой клочок бумаги с этим текстом – сейчас
единственное письменное свидетельство практики НКВД маскировать подобными фразами массовые расстрелы 1937 года…
Редактор сборника поведала об истории создания книг. Бесконечно радостно было слушать выступающих и узнавать новые детали из жизни полюбившейся семьи…
Те, кто впервые узнал о ней, были глубоко поражены тем, как возвышенно, просто и мужественно переживала семья страшные испытания 20 века, как хранила любовь и веру…
Иконописец из Казанского храма Малоярославца Евфросинья Олеговна Петерсон поделилась тем, какой огромный радостный духовный опыт она получила из первого двухтомника, содержащего переписку о. Михаила и Натальи Дмитриевны.
Состоялось и оживлённое обсуждение судьбы мемориального дома. Презентация продолжилась экскурсией в мемориальный дом и завершилась простой и вкусной трапезой — обедом, с любовью Еленой Евгеньевной Старостенковой. Жизнь в этом доме по-прежнему жительствует, выходят книги с бесценными свидетельствами о подлинной христианской любви.

Анисия Шарафутдинова, как журналист, увлечена историей семьи Шиков-Шаховских, историей их любви…

После презентации расходиться не хотели...

«Борщ остывает, друзья,» — улыбаясь, напомнила Елена Евгеньевна

P.S. Прилагаем видеофрагмент презентации (отец Иоанн поинтересовался у Дмитрия Ивановича и Елены Евгеньевны, почему их дед — отец Михаил Шик не был канонизирован): К вопросу о канонизации отца Михаила Шика. Михаил Шейкин «Ложь во спасение»
встань с постели твоей.» Эти слова Петр сказал Энею, расслабленному юноше, который восемь лет лежал в постели. В Неделю 4-ю по Пасхе о расслабленном Божественную литургию служил отец настоятель, сослужил отец Максим.
В своей воскресной проповеди отец Иоанн вспоминал апостола Симона Зилота из 12-ти: того самого из Каны Галилейской, где на брачном пиру произошло первое чудо Христа . Симон и был жених на этой свадьбе, потому его называют Симон Кананит. 
Наш батюшка, лингвист и знаток древних языков, понятно объяснил, почему в Священном Писании Симона из Каны Галилейской называют Кананитом и Зилотом.
Прозвище Зилот (греч. ζηλωτής) в переводе с греческого обозначает «ревнитель», то есть благочестивый человек, ревностно следующий иудейскому закону. Иногда прозвище Зилот нередко истолковывается в смысле приверженности партии зилотов (зелотов) – активных борцов против римского владычества. Другое его прозвище, Кананит (арам. Qan’ana), по одной версии, указывает на его происхождение, как уроженца города Кана; по другой версии, это имя объясняется исходя из перевода с арамейского: «ревнитель».

Рассказал отец Иоанн и о Новоафонском монастыре Симона Кананита в Абхазии, где по одной из версий находятся под спудом мощи святого.


Посмотрел бывший солдат, ныне крестьянин на лик ученика святителя Алексия — преподобного Варлаама и сразу же узнал явившегося ему во сне святого старца. Домой из Серпухова он вернулся свободным от своей пагубной страсти.


По благословению нашего настоятеля отца Иоанна для Казанского храма

О, Преми́лостивая Влады́чице! К Твоему́ заступлению ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостивно услы́ши нас, жен, дете́й и матере́й, и исцели́ тя́жким неду́гом пия́нства одержи́мых и того́ ра́ди от матери своея́, Це́ркве Христо́вы, и спасе́ния отпада́ющих бра́тий и сесте́р и сро́дник на́ших. О Ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́ся серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы матере́й, о ча́дех свои́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х свои́х рыда́ющих, чад, си́рых и убо́гих, заблу́дшими оста́вленных, и всех нас, к иконе Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко Престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помози́ проити́ непреткнове́нно возду́шная мыта́рства моли́твами Твои́ми, изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия во ве́ки веко́в. Ами́нь.