Белый цветок

 

 


Пасхальный подарок

Светлая седмица миновала, а за ней праздник Святых жен-мироносиц, уж и Преполовение Пятидесятницы и, наконец, в последний день мая — 31 служащие и прихожане нашего храма отправились в поездку-подарок к Пасхе (никак раньше не получалось,все время службы!) Все были радостны, как дети! Вот так Пасхальный подарок! Погода — бонус! Едем и поем, смотрим в окно —  пейзажи нашего края, как с картин Левитана,  благословенная Оптина,  монастырь Спаса нерукотворного (Клыково) и …открытие:

необыкновенно благодатный новый женский  монастырь: Успенская Феклина пустынь

«На лице земли зажглась еще одна неугасимая лампада, сияющая перед Господом и освещающая души людей, стремящиеся к Богу…»

Преосвященнейший Никита, епископ Козельский и Людиновский. Слово на открытии монастыря 28.08.2016г.

Мы повернули от перекрестка Оптиной пустыни направо — на деревню Сенино. Раньше это было село Косынь, большое, с красивым просторным каменным храмом — Успения Пресвятой Богородицы.

В нем с 1922 по 1927 гг. служил  иерей Николай Бруни, из  известного рода Бруни. Многие представители этого старинного рода проживали в Малоярославце в годы репрессий и известны нам. Например,  Лев Бруни — знаменитый художник и  духовное чадо преподобного Нектария Оптинского — брат Николая Александровича. Сам же Николай Александрович учился в Тенишевском училище; затем окончил Петербургскую консерваторию по классу фортепиано, когда в 1914 году началась война,  он в качестве санитара ушел добровольцем на фронт. Позднее обучился и  стал одним из первых в России военных летчиков. За мужество и отвагу — трижды Георгиевский Кавалер.  
http://www.fekla-mon.ru/ierey-nikolay-bruni.html

А в 1919 году Николая Бруни рукоположили во иереи. В 20-е годы, годы раскола, время лютое, отец Николай получил приход в селе Косынь в храме Успения Пресвятой Богородицы и служил  до его закрытия.

Арестован в 1934 году и сослан на лагпункт Ухтарка, где к 100-летию со дня смерти Пушкина создал  памятник поэту из того, что нашлось под рукой: и доски, и битый кирпич, и цемент…

Отца Николая расстреляли в 1938 году , а реабилитировали посмертно в 1956. Незадолго до смерти он написал стихотворение:

Сомкните мудрые уста,
Отдайтесь радости в страданье,
Пускай упрямая мечта
Созреет в северном сиянье.
Забудем счастье и уют
И призрак мимолетной славы,
Пускай нас братья предают,
Но с нами Данте величавый.
Сильней симфоний и стихов
Греметь мы будем кандалами,
И мученики всех веков,
Как братья старшие, за нами.
Не властны мы замедлить шаг
Ни дней последних, ни столетий,
Но если мы уроним стяг,
Его поднимут наши дети.
Пусть нам свободы не вернуть,
Пусть мы бессильны и бесправны!
Но наш далекий, трудный путь
Постигнет прозорливый правнук.
О, не оглядывайтесь вспять,
О, не заламывайте руки –
Для тех, кто любит, нет разлуки,
Так солнце может мир обнять!

(Стихотворение иерея Николая Бруни. 1937г.)

 

 


Сиреневый день или Syrínga/серия 4

так по-латински называется Сирень.

Саша, а какого цвета сирень? 

— С-и-р-е-н-е-в-а-я!

— Белая еще бывает!

А официально имеет восемь(!) кодов окраски: белая (I), фиолетовая (II), голубоватая (III), сиреневая (IV),розоватая (V), маджентовая (VI), пурпурная (VII), сложная или переходная (VIII)[3]
.

Саша, а из какого семейства — сирень?

— С-и-р-е-н-е-в-ы-х!

Из семейства — не поверишь! — Маслиновых…

— Не поверю! С-и-р-е-н-ь! Маслиновых!!!

— Тем более  у меня КАНИКУЛЫ! Все! Никаких семейств, ни таблиц умножения, вот только посчитаю пять лепестков и… съем цветочек сирени на счастье!

Саша?!!

— А что? Вкусненько, между прочим, хотите и вам найду пятилепестковый…

Ветка сирени, 1810. Хенрика Бейер (1782-1855), немецкий художник, работавший в Польше.

Не успела я отказаться (счастливой сирени, акации, зеленых слив наелась я в своем детстве), как Саша уже оставила сирень и убежала к анютиным глазкам в нашем саду, пританцовывая и размахивая платочком.

Сирень в России

Белая сирень, 1895. Исаак Ильич Левитан (1860-1900), русский художник

Сирень. Николай Петрович Богданов-Бельский (1868, д. Шитики, Смоленская губерния — 1945, Берлин), русский художник-передвижник, действительный член Императорской Академии художеств, председатель Общества имени Куинджи.

Долгое время сирень в России считалась цветком исключительно дворян. Не было ни одной дворянской усадьбы на территории которой не росла бы сирень. Каждый дворянин просто обязан был посадить в своем саду кустарники сирени чтобы подтвердить свое высокое положение в обществе.

Многие Русские художники серебряного века изображали сирень на своих холстах, такая картина была в коллекции практически каждого художника. Так же сирень описывали многие поэты.

Начало цветущего лета.   Самуил Маршак

Солнце еще не разогрелось до летней температуры, травка же набрала сок и цвет, как раз пока дружок-солнышко не подпалило ей крылышки. Свободная от уроков и счастливая не от сирени Александра радовалась жизни!

А много ли человеку надо для счастья: немного солнца, лужайки и пятилепестковую сирень!


Перевернуть мир. Презентация книги

что автор этой книги — время, ХХ век…»—                                                      так  начинается аннотация Людмилы Улицкой к книге о священнике Михаиле Шике и Наталии Шаховской-Шик.

На презентации побывала Лариса Верещагина, учитель русского языка и литературы из Москвы. Возвращаясь вместе с нами — паломниками Казанского храма из Карижы, она предложила написать об этом интересном событии заметку для нашего сайта  и любезно предоставила  для публикации по этой теме редкие снимки и документы из семейного архива Шиков-Шаховских.

Михаил Владимирович Шик и Наталья Дмитриевна Шаховская 1919-1920 гг.

23 мая 2021 года настоятель малоярославецкого храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Иоанн Онищенко и группа прихожан присутствовали на презентации сборника «Перевернуть мир». Это двухтомник содержит много новых материалов о жизни уникальной семьи Шиков-Шаховских.

Вступительное слово сказал настоятель Храма Пресвятой Богородицы в Кариже протоиерей Андрей Лобашинский. Батюшка объяснил, что, благодаря таким книгам, россияне могут соприкоснуться с живой историей своей страны, понять, какие высокие духовные плоды порождала она в последние  времена Российской империи.

В уютной трапезной храма Покрова Богородицы в Кариже внуки о. Михаила Шика и Наталья Дмитриевны Шаховской – Елена Евгеньевна Старостенкова и Дмитрий Иванович Шаховской – рассказывали о жизненном подвиге дедушки и бабушки, о восстановлении мемориального дома в Малоярославце и, конечно же, о новом сборнике.

Наталья Дмитриевна Шаховская, княжна, представительница древнего рода, восходящего к Рюрику, и Михаил Владимирович Шик, из еврейской купеческой семьи, мылитель и философ,  обвенчались в августе 1918 года. До создания семьи они 10 лет дружили, вели интеллектуальную переписку.  Два хорошо образованных благородных человека  искали  ответы на вопросы, что такое вечность и бессмертие души, в чем смысл жизни, где найти настоящую Истину.

Михаил Владимирович обрел её в православной вере, он принял крещение  в том же 1918 году, выбрав себе в качестве небесного покровителя святого благоверного князя Михаила Черниговского, замученного в Орде. В июне 1925 года он был рукоположен в дьякона (местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Петром), а потом – в иерея уже в ссылке в Средней Азии.

Самые счастливые годы семья провела в Малоярославце, где поселилась с 1931 года. Отец Михаил сделал пристройку к дому, в которой тайно служил, к нему приезжали священники и духовные чада. Вместе с женой они написали для детей книгу о Майкле Фарадее «Загадка магнита». Росли и воспитывались в христианской веры пятеро детей о. Михаила и Наталии Дмитриевны.

Отца Михаила снова арестовали в феврале 1937 года. Во время обыска нашли облачение, иконы, церковные книги. Уходя из дома навсегда, он благословил детей и жену. Им было суждено встретиться на другой день. Наталия Дмитриевна ехала в Москву хлопотать о муже. В тот же вагон ввели отца Михаила. Всю дорогу они переговаривались взглядами, она что-то написала на стекле, муж ответил крестом — последним благословением.

Его расстреляли на Бутовском полигоне 27.09. 1937 – в день Крестовоздвижения, а Наталии Дмитриевне, которая плохо слышала, написали в справочном окне на Лубянке, что  муж «выслан в дальние лагеря без право переписки». Небольшой клочок бумаги с этим текстом – сейчас единственное письменное свидетельство практики НКВД маскировать подобными фразами массовые расстрелы 1937 года…

Редактор сборника поведала об истории создания книг. Бесконечно радостно было слушать выступающих и узнавать новые детали из жизни полюбившейся семьи…

Те, кто впервые узнал о ней, были глубоко поражены тем, как возвышенно, просто и мужественно переживала семья страшные испытания 20 века, как хранила любовь и веру…

Иконописец из Казанского храма Малоярославца Евфросинья Олеговна Петерсон поделилась тем, какой огромный радостный духовный опыт она получила из первого двухтомника, содержащего переписку о. Михаила и Натальи Дмитриевны.

Состоялось и оживлённое обсуждение судьбы мемориального дома. Презентация продолжилась экскурсией в мемориальный дом и завершилась простой и вкусной трапезой — обедом, с любовью Еленой Евгеньевной Старостенковой. Жизнь в этом доме по-прежнему жительствует, выходят книги с бесценными свидетельствами о подлинной христианской любви.

Настоятель  Казанского храма отец Иоанн знаком с Еленой Евгеньевной и Дмитрием Ивановичем и готов к любому сотрудничеству с благотворительным фондом. 101 километр прошел и через наш храм, потому и создали мы на нашем сайте рубрику 101 километр, в которой можно найти исследования, статьи, видеозарисовки  и недавно созданный видео очерк Анисии Шарафутдиновой  «Последнее письмо»./https://youtu.be/UIBeieiqW1U /

 

Анисия Шарафутдинова, как журналист, увлечена историей семьи Шиков-Шаховских, историей их любви…

Наталья Дмитриевна и Михаил Владимирович Шик с Сережей 1922 г.

После презентации расходиться не хотели...

«Борщ остывает, друзья,» — улыбаясь, напомнила Елена Евгеньевна

 

P.S. Прилагаем видеофрагмент презентации (отец Иоанн поинтересовался у Дмитрия Ивановича и Елены Евгеньевны, почему их дед — отец Михаил Шик не был канонизирован): К вопросу о канонизации отца Михаила Шика. Михаил Шейкин «Ложь во спасение»


«Исцеляет тебя Иисус Христос…»

встань с постели твоей.» Эти слова Петр сказал Энею, расслабленному юноше, который восемь лет лежал в постели. В Неделю 4-ю по Пасхе о расслабленном  Божественную литургию  служил отец настоятель, сослужил отец Максим.

В своей воскресной проповеди отец Иоанн вспоминал апостола Симона Зилота из 12-ти: того самого из Каны Галилейской, где на брачном пиру произошло первое чудо Христа . Симон и был жених на этой свадьбе, потому его называют Симон Кананит.

Наш батюшка, лингвист и знаток древних языков, понятно объяснил, почему в Священном Писании Симона из Каны Галилейской называют Кананитом и Зилотом.

Про­зви­ще Зи­лот (греч. ζηλωτής) в пе­ре­во­де с гре­че­ско­го обо­зна­ча­ет «рев­ни­тель», то есть бла­го­че­сти­вый че­ло­век, рев­ност­но сле­ду­ю­щий иу­дейско­му за­ко­ну. Ино­г­да про­зви­ще Зи­лот не­ред­ко истол­ко­вы­ва­ет­ся в смыс­ле при­вер­жен­но­сти пар­тии зи­ло­тов (зе­ло­тов) – ак­тив­ных бор­цов про­тив рим­ско­го вла­ды­че­ства. Дру­гое его про­зви­ще, Ка­на­нит (арам. Qan’ana), по од­ной вер­сии, ука­зы­ва­ет на его про­ис­хож­де­ние, как уро­жен­ца го­ро­да Ка­на; по дру­гой вер­сии, это имя объяс­ня­ет­ся ис­хо­дя из пе­ре­во­да с ара­мейско­го: «рев­ни­тель».

Рассказал отец Иоанн и о Новоафонском монастыре Симона Кананита   в Абхазии, где по одной из версий находятся под спудом мощи святого.

Когда в 1874 году над монастырем Святого Пантелеимона на Афоне, известного как Россикон и традиционно считающегося«русским»нависла угроза закрытия, настоятель Макарий был вынужден искать защитника в лице России. Архимандрит попросил Александра III выделить участок земли у Чёрного моря под строительство новой обители. В 1874 году по распоряжению правительства и лично императора Пантелеимоновскому монастырю выделили 327 десятин земли на Новом Афоне, солидную сумму денег и право на вылов рыбы из реки Псыртсхи. В добавок к дарованной территории прилагались руины храма Симона Кананита. Так зародился Новоафонский монастырь.

Апо́столе святы́й Си́моне,/ моли́ ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

После литургии мы вместе с батюшкой поспешили на Карижу на презентацию книги «Изменить мир». Всем было интересно поучаствовать. И вам, надеемся,  тоже — читайте об этом нашу следующую новость.

Жена́м мироно́сицам веща́вый: Ра́дуйтеся!

Рубрики :Главная , Новости

 

https://youtu.be/LCzAWUwHbpk


«Неупиваемая чаша»

Рубрики :Главная , Новости

духовную нашу жажду утоляющая.

повторяем мы слова акафиста, воспевая образ Пресвятой Богородицы, явленный иконой «Неупиваемая Чаша»

 

От Тулы до Серпухова современными дорогами — почти 100 километров, менее двух часов езды на машине. А в 1878 году некий отставной солдат из Тульской губернии, страдающий пьянством так, что и ноги отнялись, а он не остановился, ползком, не имея ни гроша, отправился в монастырь Владычицы Богородицы в город Серпухов отслужить молебен перед иконой «Неупиваемя Чаша», как велел ему старец три раза явившийся во сне. И дополз, точнее дошел, потому как помогали ему по дороге простые милосердные люди. Икону, правда, не сразу нашли: ни­кто в оби­те­ли не знал та­кой ико­ны. Ви­села в про­хо­де из хра­ма в риз­ни­цу одна икона, посмотрели — а на обо­рот­ной сто­роне над­пись «Неупи­ва­е­мая Ча­ша»…Посмотрел бывший солдат, ныне крестьянин на лик ученика святителя Алексия — преподобного Варлаама и сразу же узнал явившегося ему во сне святого старца. Домой из Серпухова он вернулся свободным от своей пагубной страсти.

Весть о чу­до­твор­ной иконе быст­ро рас­про­стра­ни­лась по всей Рос­сии. В буре революционных страстей икону утратили, но в 1993 го­ду сделали чудотворные списки — в Серпуховском мужском Высоцком монастыре, а в 1995 – в воз­рож­ден­ном Владычнем женском.

Третье тысячелетие наступило, сотни и тысячи страдающих страстью пьянства, табакокурения, наркомании и прочими едут, летят, ползут помолиться об избавлении от своего недуга пред Неупиваемой Чашей.

В 1997 го­ду по бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Алек­сия II бы­ло уста­нов­ле­но со­вер­шать 

об­ще­цер­ков­ное празд­но­ва­ние иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» 5 мая по ст. стилю/18 по новому.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

По благословению нашего настоятеля отца Иоанна для Казанского храма

была написана икона «Неупиваемая Чаша». Теперь вы всегда можете поставить свечи и помолиться пред этой иконой

в центральной части храма, в трапезной, справа (лицом к алтарю), рядом с иконой «Всецарица».

О, Преми́лостивая Вла­ды́­чи­це! К Тво­ему́ зас­туп­ле­нию ны́­не при­бе­га́­ем, моле́ний на́­ших не пре́­зри, но ми́лостивно услы́­ши нас, жен, дете́й и матере́й, и ис­це­ли́ тя́жким неду́гом пия́нства одержи́мых и того́ ра́­ди от ма­те­ри своея́, Це́рк­ве Хри­сто́­вы, и спа­се́­ния отпада́ющих бра́тий и сесте́р и сро́дник на́­ших. О Ми́лостивая Ма́­ти Бо́­жия, косни́ся сер­де́ц их и ско́ро возста́ви от па­де́­ний гре­хо́в­ных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умо­ли́ Сы́­на Сво­его́, Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, да прости́т нам согреше́ния на́­ша и не отврати́т ми́­лос­ти Своея́ от лю­де́й Сво­и́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. При­ими́, Пре­свя­та́я Бо­го­ро́­ди­це, мо­ли́т­вы матере́й, о ча́дех сво­и́х сле́зы пролива́ющих, жен, о муже́х сво­и́х рыда́ющих, чад, си́­рых и убо́­гих, заблу́дшими оста́вленных, и всех нас, к ико­не Тво­е́й при­па́­даю­щих. И да прии́дет сей вопль наш, мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми, ко Пре­сто́­лу Все­вы́ш­ня­го. По­кры́й и соблюди́ нас от лу­ка́­ва­го ловле́ния и всех ко́з­ней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́­ше­го помози́ проити́ непреткнове́нно возду́шная мыта́рства мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми, из­ба́­ви нас ве́ч­на­го осужде́ния,  да покры́ет нас ми́лость Бо́жия во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Об иконе «Неупиваемая Чаша» — одной из святынь Казанского храма — читайте в рубрике сайта https://blagomal.ru/category/svyatyni-hrama/



Паломники Казанского храма по Дороге памяти


Свежие комментарии